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适应和满足了各个历史时期、各阶层人们的各种社会需要：各类净土变相，表现出人们所追求的理想世界；维摩诘的形像为中国士大夫所钟爱；描写一种七收场景的壁画，是现实的写真，也可能是人们对美好事物的向往。在一个...
马德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06584278780.html
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物质和意识不是世界的全部，把世界分为物质与意识也毫无意义，他们是不对等的两个概念。
我们知道，世界上的任何事物都存在正反两面，没有单纯的正，也没有单纯的反。同样，“有”与“无”也是同在的，先有“无...
青云子
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590778802.html
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引用一些大众容易接受的事物以作譬喻，例如第四颂中以暴流形容贪欲等烦恼，第七颂中以珍财形容布施的功德，第十颂中以如婴孩依倚于乳母来形容有情于色声香味触等不断寻思，等等；所以与修多罗的长行直说相较之下，伽...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593278953.html
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9.逆顺一对：逆，逆法教化；顺，顺本性的法而教化。
10.感应一对：感，感得应理的当机众生；应，随应不同根机而应化。
以上十对是华严宗特有的组织，有深浅的差别，于一一事物之上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593478958.html
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宗教时并未关注宗教的特质，缪勒指出，真正的哲学问题并不是宗教应如何被定义，而是为何哲学并没有充分注意到我们对于感官无法察觉、理性无法构想的事物存在意识。⑥缪勒在神学和哲学之外选择了科学，以作为处理宗教...
王涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11250279060.html
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妄念，生出千千万万的事物。所谓“真心”，也不过因有“妄物”对待而建立的假名；究竟说起来，真心也不是真的。譬如大海，有水又有波浪，平静的叫做水，汹涌的叫做波；波浪平静时还是水，水汹涌时又成波浪；又因有汹涌...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231779199.html
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下而发生、存在或消失的。世界上没有任何一种事物是偶然的。有的人说，我摸彩票，一下子就中奖了，这是不是偶然的呢？不是偶然的，因为你的命中有这份福报，你才会中奖；假如你的命中没有这份福报，那是不可能中奖的...
光明王仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234079224.html
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通过有关的属员贯彻政令。例如在对各寺僧尼实行宗教和日常事物的管理时，都僧统（或都教授）会下贴给僧政、法律，再由僧政、法律知会各寺院纲管，纲管督率徒众遵照执行。作为教团的中间层次，僧政、法律、诸寺纲管都...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235479250.html
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无上正等正觉。
学佛之人，只要能见到佛，就能听闻到正法，哪里需要担心忧虑我们会退转堕落呢？
第四、三乘共法章
世间所有一切事物（行）都是无常的，而依此无常之法所生之感受皆是苦的。故说“...
宏正法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05451679378.html
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也者，諸種事物或人物之中的第一位、魁首也。唐白居易《三教論衡·問道士》：“道門揚弘元法師，道心精微，真學奧祕，爲仙列上首。”由於中土一般尊左，故而在位次安排上，上首指左手一邊。是可謂一座大眾中的主位。...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
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